Colin Woodard „American Nations” című tanulmánya „rivális regionális kultúráinkról”

A 2008-as választások másnapján figyelemre méltó térkép online körözni kezdett. Megmutatta azokat a megyéket, ahol John McCain több szavazatot szerzett, mint George W. Bush négy évvel korábbi győzelmével. Szinte egybefüggő területe volt az országnak, Pennsylvania délnyugati részétől Appalachián át, nyugatra a déli hegyvidéken át Oklahomáig és Texas északi-középső részéig.





Feltehetően valami más, mint a legutóbbi republikánus elnökjelölt iránti különleges vonzalom tette lehetővé, hogy McCain felülmúlja Busht ebben az erdőben. De mégis miért ez az Obama-ellenes szavazás pontos körvonala? Mi volt mögötte?

Az ilyen kérdésekre könnyebb lehet válaszolni, miután elolvasta Colin Woodard könyvét Amerikai Nemzetek , meggyőző és informatív kísérlet arra, hogy megértsük általában véve az észak-amerikai és különösen az ország regionális megosztottságát. Ez jól megjelölt területnek tűnhet – Joel Garreau-é Észak-Amerika kilenc nemzete (1981) csak egy a sok tanulmány közül, amelyek leegyszerűsítve váltak az ország vörös-kék szakadásához. Woodard azonban azzal teszi különlegessé politikai földrajzát, hogy mélyen elmélyül a történelemben, David Hackett Fischer meglátásaira építve. Albion magja, egy 1989-es elemzés a négy brit népi stílusról Amerikában, annak bizonyítására, hogy a kortárs politikai magatartás tendenciái jóval az ország megalapítása előtti időszakra vezethetők vissza. Woodard felerősíti az elfogadott nemzeti narratívát, amely túl gyakran figyelmen kívül hagyja a regionális változatokat ahhoz, hogy egyszerűbb és megnyugtatóbb történetet meséljen el.

Woodard szerint a kontinens régóta 11 rivális regionális nemzetre oszlik, amelyet az évszázados települési minták határoztak meg. A Yankeedom a puritánok Új-Angliától a leszármazottjaik által letelepedett New York állam felső részén és Közép-Nyugaton található földig terjed. Új Hollandia Nagy-New York város, jobban érdekli a pénzszerzés, mint a jenki moralizálás.



A Midlands az egykori kváker Philadelphiától a Közép-Nyugat szívén húzódik – németek által uralt, nyitott és kevésbé hajlamos az aktivista kormányzatra, mint a Yankeedom. A Cavalier által alapított Tidewater egykor a legfelsőbb volt, de be volt szegezve, és befolyása elhalványult.

„Amerikai nemzetek: Észak-Amerika tizenegy rivális regionális kultúrájának története”, Colin Woodard (Viking)

A Deep South Kelet-Texasig nyúlik, már régóta feszültségben van, de most már kevésbé a Borderlanderekkel, a heves, individualista skót-írekkel, akik megvetették a közösségre törő jenkiket, valamint a Tidewater és a Deep South arisztokratáit. A határvidékiek tartománya Appalachián, a déli középnyugaton és a hegyvidéken, a fent leírt McCain fellegváron ível át.

Mindezeket megelőzik a First Nation, Kanada őslakos északi része; Új-Franciaország, amelynek székhelye a mai Quebec területén található, és amelynek liberalizmusa az első szőrmekereskedőkre vezethető vissza; és El Norte, a mexikói határon átnyúló terület, amely egykor saját régiója volt (a gyarmati Mexikóé). Utoljára a belső Far West és a Left Coast telepedett le, ez utóbbi a jenkik idealizmusának és az aranyat kereső határvidékiek individualizmusának keveréke.



Ezek a nemzetek kezdettől fogva másképp néztek ki: ahol Yankeedomnak számtalan városa volt, ott Tidewaternek alig volt – az ültetvényesek egyszerűen szállították az árukat a birtokaikra a Chesapeake mellékfolyóin. A nemzetek mélyen nem bíztak egymásban. És gyakran folyamodtak fegyverhez – a könyv olyan rég elfeledett konfliktusokra emlékeztet bennünket, mint a Paxton Boys Borderlander támadása Midlander Philadelphia ellen 1764-ben és a jenki-pennamita háború Pennsylvania északi részén a 18. század végén.

Woodard újramesélésében az ország önmaga ellenére egységes volt. A függetlenségi háború csak Yankeedomban volt igazi felkelés; eközben Új-Hollandia hűséges menedékmé vált, a pacifista gondolkodású közép-vidékiek alacsonyan feküdtek, a mély-dél ültetvényesek kiszámolták, hogyan lehet a legjobban megőrizni (és bővíteni) rabszolgagazdaságukat, a Tidewater két táborra szakadt, a határvidékiek pedig azon birkóztak, hogy kit utálnak jobban. — a britek vagy az őket elnyomó tengerparti elit.

Az új alkotmány aligha zárta le a dolgokat. A határvidékiek megvívták a Whiskey-lázadást, és meghiúsult kísérletet tettek saját Franklin állam létrehozására, miközben a Yankeedom annyira megriadt a hatalom áthelyezése miatt, hogy 1814-ben majdnem az alkotmány újratárgyalását követelte.

A polgárháború is Yankeedomban kezdődött, moralizáló abolicionistaival. Abraham Lincolnt csak a midlandi szavazók késői eltolódásának köszönhették. Új Hollandia, a Midlands és a Borderlanders csak azután állt fel Yankeedom oldalán, hogy a szakadárok lőtték Fort Sumtert. És a háború, amely megmentette az uniót, csak fokozta a megosztottságot – egyrészt az újjáépítés kiszélesítette a jenki-borderlandi szakadást.

1877 óta az amerikai politika mozgatórugója elsősorban nem az osztályharc vagy a feszültség az agrár- és kereskedelmi érdekek, de még csak a versengő pártideológiák között sem, bár mindegyik szerepet játszott, írja Woodard. Végső soron a meghatározó politikai harc az etnoregionális nemzetek váltakozó koalíciói közötti összecsapás volt, amelyek egyikének élén változatlanul a Deep South, a másikon a Yankeedom áll.

Woodard mindvégig olyan rögöket szór meg, amelyek miatt az ország jelenlegi megosztottsága jobban megmagyarázható. A Rick Perry imanapja miatt elbizonytalanodott embereknek tudniuk kell, hogy 1801-ben mintegy 20 000 Borderland-lakó gyűlt össze a Ky. állambeli Cane Ridge-ben a keresztény ébredésre, ahol több százan estek leborulva Isten hatalmas hatalma alatt, miközben a csatákban elesett emberek. Azok a vörös államok, akik azt gyanítják, hogy a part menti jenkik idegen országnak tekintik a belterületet, szórakoztatják majd, hogy az Ohio folyón lefelé hajózó új-angliaiak egy csoportja, hogy letelepedjen (és civilizálja) Közép-Nyugat, a Mayflower of the West nevű hajójukat. Mindenkinek, aki azt gondolja, hogy a kultúrháborús retorika korunkban egyedülálló, tudnia kell, hogy George Fitzhugh, egy erősen rabszolgapárti virginiai, a polgárháborút a keresztények és a hitetlenek összecsapásaként értelmezte. . . a tisztátalan és a libidós; házasság és szabad szerelem között.

hogyan kell méregteleníteni a fűtől

Minden ilyen átfogó szintézisben vannak lyukak. Woodard kitér néhány kellemetlen tényre (például New York nem csak holland gyökerei, hanem az Erie-csatorna miatt is kereskedelmi főváros lett). Tézisének legnyilvánvalóbb ellenérvével foglalkozik, miszerint a regionális kultúrák aligha maradhattak volna statikusak a bevándorlók és a nagy mobilitás országában – meglehetősen meggyőzően érvelve, hogy az újonnan érkezők jobban alkalmazkodtak az általuk talált kultúrákhoz, mint fordítva –, de ezzel nem számol. néhány jelentős népességeltolódás, mint például a feketék nagy vándorlása északra.

Amikor idővonala eléri a 20. század végét, a nemzetei közötti különbségek általánosabb kék-vörös szakadékká oszlanak el. És bár megnyerően fanyar a nemzetek hibáinak jellemzésében, beleértve a jenki princípiumot is, Woodard, a büszke Mainer, a Mély Délen éri el a legnehezebben. Az olvasók véleménye eltér attól, hogy ez megérdemelt-e.

Woodard pesszimista hangon fejezi be a következtetést, azon tűnődve, vajon kitarthatnak-e nemzetei közötti kötelékek. (Provokatívan azt sugallja, hogy Kanada megtalálta a választ azáltal, hogy elfogadta kétnemzeti, kétnyelvű státuszát.) Szívesen láttam volna, ha egy kicsit jobban birkózik ezzel a kérdéssel, mint ő. Meséjéből könnyű arra következtetni, hogy az országnak lazább föderalista struktúrához kell folyamodnia, több hatalmat átruházni az államokra, de vajon tényleg ezt akarja Woodard?

A szegény, biztosítatlan családnak Kelet-Texasban el kell fogadnia a sorsát, csak azért, mert Deep South Nationben él? Vagy ez része annak, ami meghatározza Amerikát, hogy a Yankeedom túlról is beavatkozik, a helyi elitek neheztelése ellenére? Ez az értékek ősrégi összecsapása, amelyet az amerikai nemzetek jól megragadnak.

Alec MacGillis a New Republic vezető szerkesztője.

AMERIKAI NEMZETEK

A tizenegy rivális története
Észak-Amerika regionális kultúrái

Írta: Colin Woodard

Viking. 371 oldal 30 dollár

Ajánlott