Claude McKay felhagyott a „Romance in Marseille” című filmmel, mert túl merész volt. Éppen megelőzte korát.

Által Michael Dirda Kritikus 2020. február 5 Által Michael Dirda Kritikus 2020. február 5

Az utóbbi években Claude McKay (1889-1948), a harlemi reneszánsz egyik legtehetségesebb írója saját posztumusz reneszánszát élte. 2004-ben az övé Komplett versek megjelent; 2017-ben, utolsó regénye, Barátságos, nagy fogakkal – kéziratban maradt – a Harvard irodalomtudósa, Henry Louis Gates Jr. jelentette meg és hirdette nagy felfedezésnek. Most pedig a Penguin kihozza azt a könyvet, amelyen McKay az 1930-as évek elején dolgozott, de elvetették, mert barátai és tanácsadói túl merésznek találták. lásd a nyomtatást. Ma Romantika Marseille-ben kevésbé tűnik megdöbbentőnek, mint feltűnően felébresztettnek, tekintve, hogy témái közé tartozik a fogyatékosság, a szexuális preferenciák teljes spektruma, a radikális politika és a faji identitás finomságai.





A regény már első mondatával megragadja az olvasót: Lafala a nagy kórház főosztályán feküdt, mint egy lefűrészelt csonk, és a lábai elvesztésén töprengett. A nyugat-afrikai származású kereskedő tengerész, Lafala egészen a közelmúltig Marseille-ben élt, ahol beleszeretett egy Aslima nevű közel-keleti prostituáltba. Miután a nő az összes pénzével megszökött, New Yorkba költözött, útközben felfedezték, és gyorsan bezárták egy fagyos vízfürdőbe. Mire a hajó leszállt, Lafala lába annyira megfagyott, hogy amputálni kellett.

Ezen a mélyponton egy betegtársa, becenevén Fekete Angyal, ügyvédet intéz, hogy perelje be a hajózási társaságot. Meglepő módon a mentőüldöző nyeri az ügyet, megcsonkított ügyfele pedig 100 000 dollárt kap. McKay – aki biszexuális baloldali volt – az afroamerikai közösség reakcióját meséli el Lafala váratlan eseményére, szemtelenül kigúnyolja a mai fekete aktivizmusok polgári és vallásos jellegét. A néger törzsek képzeletbeli keresztény egysége – vegye figyelembe a sértő rövidítést – azt írja Lafala, hogy kommunikáljon az egyesülettel, ha bármilyen lelki segítségre van szüksége ügyei intézésében. Újabb levél érkezik egy fiatal férfitól, aki könyvet írt, amelyben bemutatta, hogyan tudja a néger problémát pszichés fejlesztéssel kiküszöbölni. Lehet, hogy ez egy szúrás Jean Toomernek, a szerzőnek Kutya aki a misztikus filozófus tanítványa lett, G.I. Gurdjieff?

Reklám A történet a hirdetés alatt folytatódik

McKay hamarosan világossá teszi, hogy Lafala megbízhatatlan – ügyvédjének csak a felét fizeti annak, amennyinek tartozik neki –, és hajlamos a gyanakvásra, és könnyen megingatják mások. Tehát bár Lafala lehet a könyv főszereplője, aligha nevezhető hősnek. A parafa protézisek felszerelése után azonban Lafala képes téblábolni, és gyorsan úgy dönt, hogy visszatér a Quayside-ba, a könyvben a marseille-i Vieux Porthoz, amely akkoriban a bárok, bordélyházak és erőszakos cselekmények soknemzetiségű, kikötői negyede.



Általában McKay laza, kissé elliptikus stílusban ír, jókora szleng dialektussal, de időnként egészen líraivá válik. Így olyan nyelven magasztalja Marseille-t, amely úgy tűnik, visszhangozza és felerősíti Dickens híres városleírását a Kis Dorrit megnyitóján:

időpontegyeztetés társadalombiztosítási online

A hatalmas, heves színekkel fröcskölő legyező formájú, tágra nyílt Marseille a meridián nap dicsőségében feküdt, mint az érzékeket felemésztő, csábító és taszító láz, tele hajók és emberek véget nem érő díszével.

Reklám A történet a hirdetés alatt folytatódik

Csodálatos mediterrán kikötő. A tengerészek álmainak és rémálmaik kikötője. A trógerok örömének kikötője, az elvarázsolt hullámtörő. . . A lenyűgöző, tiltó és viharos rakpart kikötője, amely ellen az élet sűrű söpredéke habzik, buborékol, és a szenvedély és a vágy szirupjaként tör fel.



Miután visszatért Marseille-be, Lafala újrakezdi szerelmi viszonyát a Tigrisként ismert prostituált Aslimával. A kettőjük közötti szex nem csupán állati jellegű – McKay regényének egyik elutasított címe a Savage Loving volt –, hanem disznóságos. Ahogy Aslima mondja, boldog malacok leszünk együtt, ahányszor szabad vagyok. Meglepő módon McKay semmivel sem kínál grafikusabbat, mint ezt a meglehetősen unerotikus képet. Ennek ellenére a szex áthatja a regényt. Megtudjuk, hogy Aslima riválisa, La Fleur Noire pénzért lefekszik férfiakkal, de megspórolja a cukrát egy görög lánynak. A legkiemelkedőbb fehér karakter, a longshoremen Big Blonde – figyeljük meg a nőiesítő e-t a becenevében – beleszeretett egy csinos fiúba, Petit Frere-be. Egyik kapcsolattartót sem kritizálják, sőt kommentálják sem, egyszerűen személyes döntéseknek tekintik őket.

Amíg Lafala arra vár, hogy bejöjjön a pénze, körbejárja a zűrzavaros rakpartot, interakcióba lép a markáns marxista értelmiségivel, Etienne St. Dominique-kal, és időnként összegabalyodik Aslima stricijével, Titinnel, egy termetes tartományi franciával. Mindazonáltal egyre többet csodálkozik Aslima legmélyebb hűségén. Tényleg feladja érte a Quayside-i életét? Vagy egyedül kell visszatérnie hazájába, Afrikába? Mindkét kérdésre ugyanaz a válasz.

Reklám A történet a hirdetés alatt folytatódik

A Romance in Marseille szerkesztői – Gary Edward Holcomb és William J. Maxwell, mindketten az afroamerikai tanulmányok kiváló professzorai – enyhén akadémikus bevezetővel, a kézirat szövegtörténetének megvitatásával és 30 oldalas magyarázó jegyzetekkel veszik körül McKay szövegét. Kritikai apparátusuk a maga idejében állítja be a regényt, és megalapozza annak jelentőségét, a hátsó borító szavaival élve, mint a testi fogyatékosság úttörő regényét. . . és az afroamerikai hagyományok egyik legkorábbi furcsa fikciója. A szerkesztők a könyv dramatis personae-ját is okosan hasonlítják Grosz György kortárs festményeinek és karikatúráinak áradozó groteszkjéhez.

Számomra azonban a romantika Marseille-ben az 1930-as évek számkivetettek, szélhámosok és bûnözõk felfedezését és ünneplését tükrözi, akik mindegyikét életerõsebbnek és szenvedélyesebbnek tartották, mint az etiolált burzsoá társadalom egyenes polgárait. Ha McKay regényét kiadták volna, amikor először írták, most otthonosan nézne ki William Faulkner proletár társaságában. Szentély (1931), Erskine Caldwell Dohány út (1932), James M. Cain noir klasszikusa A postás mindig kétszer csenget (1934), sőt bizonyos szögekből Nathanael West sivár komédiája is Lonelyhearts kisasszony (1933).

Michael Dirda könyveket értékel minden csütörtökön stílusosan.

ROMÁNC MARSEILL-BAN

Írta: Claude McKay

Pingvin. 165 oldal 16 dollár

Megjegyzés olvasóinknak

Résztvevői vagyunk az Amazon Services LLC Associates Programnak, egy olyan társhirdetési programnak, amelynek célja, hogy lehetőséget biztosítson számunkra, hogy díjakat keressünk az Amazon.com és a kapcsolódó webhelyek linkjeivel.

Ajánlott