KORAI MUNKÁK
Lawd ma!
Tom bácsi gyermekei
levegő b és b ujj tavak
Natív fia
Írta: Richard Wright
Amerika könyvtára. 936 oldal 35 dollár
KÉSŐBB MUNKÁK
Fekete fiú (amerikai éhség)
A kívülálló
Írta: Richard Wright
Amerika könyvtára. 887 oldal 35 dollár
AMIKOR 1940 márciusában megjelent a Native Son, Richard Wright leghíresebb regénye, a recenzens, Peter Monroe Jack azt írta, hogy szerinte a könyvet akár „a néger amerikai tragédiának” is lehetett volna nevezni, mivel durva összehasonlítása Dreiser regényével volt. Jack megjegyezte, hogy Wright igazságtalansága faji, nem pusztán társadalmi. Több mint fél évszázaddal később a Native Son, amelyet most Wright négy másik művével együtt, új, kétkötetes Library of America kiadásban adtak ki, továbbra is erőteljesen tompa regény marad. Ez az új kiadás nem tartalmazza Dorothy Canfield Fisher bevezetőjét, amely felkészítette az olvasókat a regénynyitókor rájuk váró sokkra; most nincs bevezető, nincs párna, amely tompítaná annak az első, allegorikus jelenetnek a hatását, amikor Bigger felébreszt és egy serpenyővel lelapít egy nagy fekete patkányt. Itt van, nagyot rágnivaló néven, Bigger Thomas.
És Bigger helyreállította. Nem sokkal a nyitójelenet mögött van az a három és fél oldal, amelyet Wright kiadói, a Harper & Brothers javasoltak neki, hogy a Native Sont komolyabban fontolóra vegye a Book-of-the-Mouth Club örökbefogadása. (A BOMC megvásárolta, és később a Black Boy-t is.) Ezek az oldalak, amelyek a moziban végzett önkielégítésről és a fajok közötti szexről szóló vitát tartalmaznak, általában minimalizálják azt a rokonszenvet, amelyet az olvasó Bigger iránt ebben a korai szakaszban érez. a regényben.
Ebben a végleges kiadásban további hét restauráció található. A korábbi idők kapuőrei, legalábbis ami Wright műveit illeti, körültekintően, talán félve is voltak a politikával, a fajjal és a szexszel kapcsolatban. Ezen aggodalmak némelyike azonban most kínosabban tükröződik a kapuőrökön, mint Wright „utcanyelven” való betörésein, a kommunizmusról szóló vitáiban, egy szereplő gondolataiban vagy kijelentéseiben a szexről.
Amire a legjobban emlékszem, amikor 14 vagy 15 évesen először olvastam a Native Sont, az a könyörtelen ereje volt. Kétségtelenül ez volt a legerőteljesebb könyv, amit addig olvastam. Felkészített Chicagóba, ahol 1943 elején a haditengerészet kiképzőtáborára és a Kórházi Hadtest kiképzésére kellett állomásoznom. Voltak rokonaim, Mississippiből is, akik a környéken és az utcákon éltek, ahogy Wright a regényben leírja.
A Native Son és a Black Boy ma már kötelező olvasmány a 7–12. osztályban sok állami iskolában és egyes főiskolákon, de sok afro-amerikai szülő ellenzi, mert úgy érzi, a könyvekből hiányoznak a pozitív karakterek. Mindazonáltal, bármit is gondoljon egy szülő-olvasó Wright munkájáról, számomra egyértelmű, hogy minden kétséget kizáróan pozitívan nyilatkozott a rasszizmus fekete férfiakra, nőkre és gyerekekre gyakorolt negatív hatásairól. Csak a Hosszú álomban (1958), Wright utolsó, az Egyesült Államokban megjelent regényében – a Hallucinációk szigete, amely 1959-ben fejeződött be, itt csak szakaszokban került elő – van fizikai menekülés a rasszizmus elől Fishbelly karakterében. . Wright azon nézete, miszerint a rasszizmus szinte egyetemes, bár némileg módosított azon véleménye, miszerint a gyarmatosított és neo-gyarmatosított népeknek kevésbé kellene függniük hagyományos múltjuktól, és a nyugati demokráciák mintájára kellene magukat alakítaniuk, egyértelműen kinyilvánítja nem fikciós politikai munkáiban, a Black Powerben (1954). ), A színes függöny (1956) és a Fehér ember, figyelj! (1957). Így Wright elképedne, ha látná, milyen „színes” lett Európa halála óta, de nem a rasszizmus egyidejű felemelkedésén.
A Native Son ereje paradox módon Bigger Thomas abszolút tehetetlenségében rejlik: Ő az akkumulátor mínusz vége, amely helytelenül csatlakoztatva mást nem tud továbbítani, csak negatív és néha robbanásveszélyes áramot. Rajta keresztül Wright annyira elszánt, hogy megvizsgálja a rasszizmus minden hatását, hogy olyan karaktert hoz létre, amelyet fehér emberek tömegei azonnal felismernek képzeletük fekete embereként, azt a figurát, akit szívükben ismernek, egy olyan rendszer alkotta, amelynek belső igazságtalanságait soha nem ellenezte igazán. Ez az erő Wright korábbi kisregényében, a „Tom bácsi gyermekei”-ben és az első regényében, a Lawd Today-ben is jelen van! (A felkiáltójel vissza lett állítva, csakúgy, mint a kimetszett részek más Wright-művekben, amelyek ebben a két kötetben szerepelnek.)
Eredeti nevén „Cesspool”, Lawd Today! nyolc kiadó utasította el. Miután a Native Son nagy sikerrel megjelent, Wright néhány életrajzírója szerint felhagyott a korábbi könyv publikálásával.
A Black Boy, Wright önéletrajza, még nagyobb sikert aratott 1945-ben. William Faulkner, aki Wrightot „potenciálisan művésznek” tartotta, azt írta neki, hogy a Black Boy „keveset fog elérni abból, amit el kellene érnie, mert csak ők lesznek meghatva. és keseregnek miatta, akik már ismerik ezt a helyzetet és gyászolnak miatta. Röviden, az önéletrajz túlnyomóan igazolta, hogy az elnyomás rendszere működött. Az American Hunger eredetileg a Black Boy második része volt. Wright északi életével foglalkozik, és azt boncolgatja, hogy a Kommunista Párt nem tudta bevonni a fekete közösséget. A BOMC szerkesztői érzékenynek érezhették ezt a részt, amelynek Wright a „The Horror and the Glory” címet adta. A Lawd Today!-hez hasonlóan az American Hunger is posztumusz jelenik meg.
Lawd ma! 1963-ban jelent meg, három évvel Wright halála után. Jake Jackson életének egy katasztrofális napjáról készült portréja próbatételnek tűnik Bigger Thomas megalkotásához. Bár Jake Bigger él és felnőtt, mindkettőt egyszerre tölti el a félelem és a düh, amit képtelenek kifejezni. Erőszakgyakorlásukat félelmük alakítja. Bigger magabiztosnak érzi magát, amikor erőszakos. Jake is. Ők fekete férfi és fekete fiú, akik az 1930-as évek végének zúzós napjaiban rohangálnak át Chicago alacsony látképén.
Az az erő, amelyet Jake életének azon az egyetlen napon kiváltott, annyira elsöprő, hogy nincs szükségünk másikra; nem akarunk még egy ilyen pusztítás és önpusztítás napját. Bigger Thomas a Native Sonban a halálba készül, mert tudja, hogy valami megváltozott az univerzumban, amikor megölt. Jake nem tud ilyesmit. Napja végén, ismét részegen, ugyanúgy megveri a feleségét, mint reggel, és ugyanolyan összetört, mint akkor. Csak annyit tud, amikor felébred kábulatából, hogy aznap pontosan azt fogja tenni, amit előző nap.
Csatlakoztassa Jake Jacksont és a Tom Uncle Tom's Children című gyűjtemény minden főszereplőjét Bigger előzményeinek listájához, és a Bigger jobban megtestesíti Wright azon meggyőződését, hogy az első lépés a pozitív felé az, hogy tévedhetetlenül bizonyosak legyünk a negatív – a „bigotizmus” vagy 'előítélet' Wright idejében, rasszizmus ma. Aztán Tom bácsi gyermekei, Lawd ma! és a Native Son ugyanannak a tantervnek a részei lesznek, és Cross Damon a The Outsiderben az egyetlen, dermesztő lehetőség lehet, ha ezek a nagyobbak túlélik. Damon, aki Jake-hez hasonlóan a Központi Postán dolgozik, egy olyan társadalmon kívül létezik, amely nem reagált az ő igényeire, amelyek összetettebbek, mint Wright többi szereplőjének. Manipulátor, a racionalizmus határain túli lelkiismeret nélküli gyilkos. FEKETE férfi íróként, mint Chester Himes és sokan mások, természetes az a feltételezés, hogy Wright hatással volt rám. Lehet, hogy az ő munkája és elképzelései szerint jártam, de nem tudom. Nyelvi ereje minden bizonnyal hatással volt. És bár Mississippiben születtem, a New York állambeli Syracuse-ban nőttem fel, 1803 óta apám otthonában. Ott egy fekete fiú meg tudott ütni egy fehér fiút anélkül, hogy meglincselték volna, a fekete pedig egy faji sértésre durva ütéssel válaszolt. nem nagyon kell félni attól, hogy egy csőcselék szétszakítja; és a fekete nők elmondhatták a fehér nőknek, hogy túl sok munkát végeznek túl kevés pénzért. Ott a gyerekkori környékem elképesztő etnikai keverék volt. Ott az iskolák és a csapatok integrálódtak az óvodától a középiskoláig. De bár lehet, hogy a mi helyzetünkben különbségek voltak, közös élményben volt részünk amerikai fekete férfiként.
Wright és még sokan mások külföldre költöztek, de soha nem gondoltam arra, hogy állandó életet éljek az Egyesült Államokon kívül. Nem hiszem, hogy Wright (hasonlóan honfitársához, Himeshez) valaha is kiszakadt volna az itteni eseményekből. A kritikusok tévednek. Wright még mindig újra felfedezés alatt áll, mert az amerikai rasszizmus új aspektusai és új finomságai, így új negatívumai is feltárulnak olyan szinteken, amelyeket elképzelhetett, de soha nem írhatott róla. A szülők számára a pozitívum valahol a délibáb és a valóság között marad, amely továbbra is borzasztó elgondolkodni, nemhogy gyermekeinket kitenni, bár tudjuk, hogy muszáj. Mindezért az amerikaiak hálásak Richard Wrightnak azért a kísérletéért, hogy „életben tartsa szívünkben a kifejezhetetlen emberiség érzését”.
John A. Williams, Paul Robeson angol professzor a Rutgers Egyetemen, számos könyv szerzője, köztük a „Jacob's Ladder”, „!Click Song” és „The Man Who Cried I Am” című regények szerzője; és három életrajz, legutóbbi „Ha megállok, meghalok: Richard Pryor vígjátéka és tragédiája”, amelyet Dennis A. Williamsszel közösen írt.
