Ez a provokatív előadás felfedi a nők hatalmát a birodalmi Kínában

A Guangxu császár nagy császári esküvője, Qing Kuan és más udvari festők által Kínában, Pekingben, Guangxu korszakban (1875-1908), 1889 körül. (A Palotai Múzeum/Arthur M. Sackler Galéria)

1905-ben, hét évvel a kínai Qing-dinasztia vége előtt Alice Roosevelt, Theodore Roosevelt elnök lánya Pekingbe látogatott. Tiltott Város . Találkozott a beteg Cixi özvegy császárnővel, aki egy fekete pekingi kutyával ajándékozta meg mandzsu .

Figyelmen kívül hagyva a konfuciánus maximát, miszerint a nők nem vehetnek részt a közügyekben, Cixi Kína tényleges uralkodójává tette magát, és átvette az államügyek és a nemzetközi kapcsolatok irányítását. Az Egyesült Államokban eközben a kínai-ellenes hangulat uralkodott, és Roosevelt magas szintű látogatása nem tudta elsimítani az országok nézeteltéréseit a bevándorlási szerződéssel kapcsolatban. Roosevelt hazament mandzsuval, de Kína folytatta az amerikai termékek bojkottját.

Cixi ereje szokatlan volt egy nő számára Kínában? Kik voltak a Qing-dinasztia korábbi nagyhatalmú császárnői? És egyáltalán, mi az a császárné házaspár?

Ezek azok a kérdések, amelyeket remekül megválaszolunk kiállítás a Smithsonian's Arthur M. Sackler Galériában. Vannak mások is, mint például: Hogyan néztek ki a Qing (ejtsd: Ching) császárnők? Milyen cuccokat birtokoltak, viseltek és használtak? És mit árulnak el ezek a dolgok róluk, a birodalmi uralomról és általában Kínáról?

A Kínai Tiltott Város császárnői, 1644-1912, a Sackler egyik legnagyobb bemutatója az elmúlt évtizedben, 40 évvel az Egyesült Államok és Kína közötti diplomáciai kapcsolatok helyreállítása után érkezik Washingtonba. Két amerikai múzeum és a Tiltott Városként is ismert pekingi Palotamúzeum együttműködésének gyümölcse.

Ez komoly vállalkozás minden szinten: diplomáciai, pénzügyi, tudományos és művészeti szinten. A kiállításon szereplő tárgyak szinte mindegyike a Palotamúzeumból származik. Vannak köztük nagyméretű portrék, festett paravánok, selyemköpenyek, ünnepi fejdíszek, tekercsek, legyezők, hajdíszek, karkötők, bútorok és egy aranyból és ezüstből készült nehéz buddhista sztúpa.

A korallal, türkizzel, lapis lazulival és más féldrágakövekkel díszített sztúpát a Qianlong császár édesanyja, Chongqing császárné tiszteletére, halála után. Belül egy doboz van, benne egy hajtincs. A Qianlong császár, aki a világ valaha látott egyik legnagyobb birodalma felett uralkodott, mikromenedzselte annak létrehozását, folyamatosan új utasításokat adott ki, így végül kétszer olyan magas és sokkal kidolgozottabb lett, mint az eredeti terv.

A tárgy többet sugall a gyásznál, többet, mint csak Édesanyám, szerettem őt. Tiszteletre utal. Erőt sugall.

A Qing-dinasztia 268 évig tartott, 1644-től 1912-ig, amikor is Longyu császárné lemondási papírokat írt alá az 5 éves Xuantong császár – Puyi, a Utolsó császár .

Kétszázhatvannyolc év rengeteg teendő. Tehát a kiállítás kurátorai – Jan Stuart a Freer/Sacklerből és Daisy Yiyou Wang a Peabody Essex Múzeum Salemben, Mass.-ban (ahol a bemutatót tavaly nyáron nyitották) – öt kulcsfontosságú nőre szűkítették le a figyelmüket.

Egyikük, Xiaozhuang császárnő, a császárok felesége, anyja és nagyanyja, valamint befolyásos politikai személyiség volt a Qing-dinasztia első éveiben, amely akkor kezdődött, amikor egy mandzsúriai klán, amely különböző hatalmakkal szövetkezett, megdöntötte a Ming-dinasztiát.

Két másik, Chongqing császárné és Xiaoxian császárné a Qianlong császárral (anya és feleség) kapcsolatban álltak. Az utolsó kettő, Ci'an császárné és Cixi honvédnő fontos alakjai voltak a Qing-dinasztia utolsó évtizedeinek.

Ennek ellenére a műsor nem közvetlenül ezekről a nőkről szól. A Palotamúzeum tárgyairól szól, és arról, amit a császárné és a császárné szerepéről mesélnek.

Bár a kínai császároknak több házastársa volt, akiket hitvesnek neveztek, és mindegyikük nyolc rangot kapott, egyszerre csak egy császárné volt. A hitvesek magasabb rangra léphettek, ha fiúgyermeket szülnek. Minden fiúnak lehetősége volt császárrá válni, anyja rangjától függetlenül, így a hitvesek között éles verseny alakult ki.

Minden császár édesanyja különleges státuszban volt a császárnéként. (Ugyanezt a címet a császár apjának özvegy elsődleges felesége is megkaphatta.) Az özvegyasszony a császárné fölé került. A császári családban a második helyen állt a császár után.

Ha a műsor mögött az a gondolat, hogy azzal érveljenek, hogy a királyi hierarchia csúcsához közel álló kínai nők hatalmat és befolyást gyakoroltak, akkor azt is elismeri, hogy a történelmi revizionizmus csak idáig mehet. Wang és Stuart katalógusbevezetőjének első mondata a következő: A mai mércével mérve megdöbbentőek a kínai utolsó dinasztia császárnőire vonatkozó korlátozások.

Ezek a nők – folytatják – a monarchia elidegeníthetetlen tulajdonai voltak, életüket szigorú kódexek szabályozták, szabadságukat és lehetőségeiket erősen korlátozták. A legfontosabb feladatuk az volt, hogy gyermekeket szüljenek – mindenekelőtt fiúkat.

Mégis, folytatják, ha a saját feltételeik szerint és történelmi kontextusukon belül kapcsolatba lép ezekkel a nőkkel, és nem próbálja őket a jelenbe vonni, tapasztalataik megvilágosítónak bizonyulnak, mivel értelmes életet teremtettek maguknak belül – és néha azon túl is – a bíróság formai szigorai.

Értem, Wang és Stuart miért érezte szükségét, hogy ezt elmondják. De azt is szeretném, ha túl tudnánk lépni azon a fajta erkölcsi hiúságon, elhibázott képzelőerőn és kényszerű infantilizmuson, amely ezt a fajta kézfogást követeli meg. Mintha az a gondolat, hogy a különböző kultúráknak eltérő erkölcseik vannak, sőt maga a történelem létezése – ami valljuk be, az igazságtalanság egy hosszú litániája – túl sok lenne ahhoz, hogy az emberek felkapják a fejüket.

Nem fontos. Wang és Stuart példaértékű munkát végzett. A műsor legmegindítóbb dolgai közé tartozik a művészi hajlamú Qianlong császár verse, amelyet saját kezével írt fel értékes, 11. századi barna papírra. Hónapokkal felesége, lelki társa és gyermekkori kedvese, Xiaoxian császárné halála után írta. Hsziaoxian kétéves fia halála miatt megszakadt a szíve, és férjével egy kelet-kínai úton betegedett meg.

A vers a Gyászom kifejezése címet viseli. Megrendítő dühvel teljesíti címének ígéretét:

Van, amikor rövid felüdülést találok,

Mégis, nemsokára az érzéseim is hatással lesznek

És még egyszer összetörök.

El tudom hinni, hogy az élet egy álom,

És hogy minden csak üres.

A Qing birodalom hatalmas volt. Kiemelkedett a különböző kulturális hagyományok, köztük a nyugati stílusú képi hatások asszimilálásában. A Qianlong császár különösen kedvelte a nyugati és kínai képalkotás vonzó hibridjét, amelyet festői illúziófestésként ismertek.

Kedves példa a műsorban egy nagy festmény, amelyen a császár fiatal, pufók pofájú fia, a leendő Jiaqing császár integet a néző felé, miközben édesanyja, akit a harmadrangú hitvese, Ling szorgalmasan áll mellette. . Mint Velazqueznél Las Meninas , a hallgatólagos néző a gyermek apja – jelen esetben maga a császár.

A festmény egy ablakon keresztüli kilátásként is szolgál. A Trompe l'oeil ablakkeretek és a perspektíva trükkjei olyan érzést keltenek, mintha anya és gyermeke egy szobában lenne a császár saját szobája (ahol mi vagyunk) és a bambuszligetekkel, sziklákkal és kedvező pünkösdi rózsával teli festői külső között. Az illúzió és a babaház-effektus erősítésére a festmény teljes felső felét átadják egy üres helyiségnek az emeleten.

A show legfényesebb tárgyai közé tartozik az ünnepi köntös vagy dzsifu, amelyet Qing császárnők viselnek. A császárnők hagyományos kötelessége volt a selyemgyártás felügyelete, így ezek a mintás selyemszaténból és hímzésből készült, szimbolikus motívumokkal díszített, lenyűgöző köntösök hatásukat különlegesen kifejezték. A színek hierarchiája azt diktálta, hogy a sárgát csak a legidősebb birodalmi nők használják. Más színeket és motívumokat vezettek be, gyakran oly módon, hogy szakítanak a konvenciókkal, és kifejezzék viselőjének különleges előszereteteit.

A műsorban a legjellemzőbb szimbólum a mitikus főnix. Festett, zoknira és selyemlegyezőkre hímzett, kőpecsétekbe faragva, cloisonné paravánokon ábrázolva. A főnixről azt mondják, hogy csak az igazságos és megfelelő uralkodás idején szállt fel a paulownia fákra, de nem kizárólag a nőkhöz kötődött. De olyan gyakran jelenik meg a befolyásos nőkkel kapcsolatos tárgyakban, hogy a show során a főnix és a császárné szinte szinonimának érzi magát.

Isten tudja, miért, de véletlenül nálam volt Sinead O’Connor nagyszerű dala Trója a fejemben, amikor láttam a műsort. A dal tomboló, szívbajos hangulata ellentmond a show remek nyugalmának hangulatának. És mégis O’Connor egyszerű szövege, amelyet a dal csúcspontján a legnagyobb drámaisággal adtak át, elképesztően összecsengett a kiállítás témájával: a női hatalom egy szférában elfojtva, de a többiben megnyilvánul: Fel fogok kelni. És visszajövök. Főnix a lángok közül!

Kína tiltott városának császárnéi, 1644-1912 Június 23-ig az Arthur M. Sackler Galériában. 202-633-1000. asia.si.edu .

hogyan tisztítsam meg a rendszeremet a gaztól

Ismerje meg a művészt, aki hatalmas, színes, felejthetetlen szobrokat készít, amelyek az égen lebegnek

A fekete lyuk képe gyönyörű és mély. Ez is nagyon homályos.

Vincent van Gogh korai munkája középszerű volt. Ez a kiállítás megmutatja, hogyan lett nagyszerű.