Augusztusban a Netflix kiadta a Basketball or Nothing című sorozat gyöngyszemét, amely egy Chinle-i középiskolás csapatról szól, amely a Navajo Nation poros zsebe Arizona északkeleti részén. A műsorban rengeteg figyelemfelkeltő doboz van: szemet gyönyörködtető környezet, szöget harapós pillanatok a pályán és kényszeresen nézhető karakterek – különösen Raul Mendoza, a csapat rosszkedvű, ám ámulatba ejtő edzője.
A sorozatnak azonban van egy hibája, és ez be van ágyazva a címbe: A sorozat azt sugallja, hogy az állami címért versengő gyerekek életét teljesen elzárják tőlük, ha nem találják meg a módját, hogy megszökjenek a rezervátumból, és főiskolai végzettség. Valójában semmi nem történik Chinle-ben, ezek az első szavak a sorozatban. Kevés a víz, állandóan emlékeztetnek bennünket; bőséges a munkanélküliség és a függőség.
Ez nem téves értékelés, de szűkszavú. Érdemes tehát együtt nézni a sorozatot Michael Powell lebilincselő, kiterjedtebb könyvével, a Canyon Dreams-szel, amely ugyanazt a csapatot dolgozza fel ugyanabban a 2017-18-as szezonban, és tisztázza a történetét. A Chinle High School játékosai számára a rez és a világ többi része nem áll egymással szemben. Összefüggő világok, amelyekben ugyanolyan ügyesen kell eligazodniuk, mint a keményfa pályákon.
a google chrome nem játssza le a videókatReklám A történet a hirdetés alatt folytatódik
Powell azt írja, hogy a kosárlabda harmonizáló erő ezen a hatalmas területen, a chinlei mindennapi kultúra lényeges része. Ez azt jelenti, hogy játéknapokon hosszú sorok állnak a jegypénztáraknál (egyesek stoppolnak a városon kívüli meccsekre), és sokan hangolják rádióikat a játékközvetítésekre az egész Navajo Nation-ben, amely Arizona és Új-Mexikó északi részén húzódik. De ez azt is jelenti, hogy Mendozát egy egész közösség zászlóvivőjeként kezelik. A családtagok fülesen tisztelik őt, valahányszor padra teszi a gyereküket. Az elmúlt szezonokban, különböző csapatokkal, boszorkányok varázsolták őt, és warlockok összeesküdtek, és dühös rokonai meglazították a gumiabroncsok anyáját – írja Powell.
[ Mit tanulhatunk a gyerekekről és a sportsikerekről egy vermonti kisvárosból ]
Powell, a Washington Post egykori riportere, most pedig a New York Times sportrovatvezetője, rövid ideig a Navajo Nation oldalán élt negyed évszázaddal ezelőtt. Tiszta szeretettel ír a hely iránt, és annyi tisztelettel és megértéssel a navajo kultúra iránt, amennyire egy kívülálló csak képes.
Álláspontja magyarázatot adhat arra, hogy narratívájának központi alakja Mendoza, aki maga is kívülálló. Részben mexikói, részben Tohono O'odham (egy dél-arizonai törzs), Mendozát Chinle kevésbé a precíz kulturális illeszkedése miatt alkalmazta, hanem azért, mert van egy állami gyűrűje, és tanácsadóként dolgozott, aki a gyerekeket a pályán tartja. A Navajo Nation-en 45 százalékos a munkanélküliség, a Chinle-i középiskolát végzettek kevesebb mint fele jár főiskolára, és a csapat szinte minden játékosának megoszthat egy történetet egy összetört otthonról. Tudod, mire vagyok a legbüszkébb ebben az életben? Mendoza elmondja Powellnek. Azok a tinédzserek, akiket tanácsoltam, egyetlen ember sem követett el öngyilkosságot. Éltek, mindegyikük.
De Powell a régió történelmét és kultúráját is kiszélesíti. Albuquerque-ben utoléri egy korábbi Chinle-játékosát, aki egy sérülés után próbál magának élni, bizonytalan a rezzen kívüli életben. Egy angolórát néz a középiskolában, és megjegyzi, hogy az angoltanárnak hogyan kell ráhangolódnia a kulturális különbségekre. (Egy szereplőt kígyóhoz hasonlítani? A kígyó erős lény volt, aki kapcsolatban állt a szellemvilággal, és ha ilyenről beszélünk, azzal kockáztatjuk, hogy a kezed és a szíved veszélyesen megduzzad.) A helyi aktivisták évek óta tartó, vitatható erőfeszítéseket tettek, hogy meghiúsítsák kizsákmányoló fejlesztők, mivel a munka utáni vágy a nyomasztó munkanélküliséggel küzdő országban ütközött a szent örökség megőrzésének sürgető szándékával.
mennyit ér egy nascar autóReklám A történet a hirdetés alatt folytatódik
Powell szemében Chinle kultúráját elsősorban az a rugalmasság határozza meg, amelyet nem akar szentimentalizálni. A gyerekek itt többnyire csak gyerekek: üldözik a lányokat, buliznak, félig hallgatják Mendoza könyörgését, hogy védekezzenek. Aggasztják a jövőjüket, de enyhén alkalmazkodóak is. Egy Ivy League-i ambíciókkal rendelkező diák, akinek nincs laptopja és megbízható árama, angol nyelvű dolgozatokat ír a telefonján.
A játékok – Powell és Chinle számára egyaránt – egyszerre jelentenek menekülési nyílást és ragasztót a közösség számára. A hangulat pedig felemelkedik, valahányszor Powell egy játéknapot dolgoz fel. Chinle High fiúi általában alacsonyabbak versenytársaiknál, különösen, ha elhagyják a Navajo Nation-t, és főleg fehér csapatok ellen játszanak Phoenix környékén. De a sivatagi magaslaton eltöltött élet kitartást adott nekik a versenyhez, és amint Mendoza hektározása elsüllyed, a könyv egy lebilincselő, lendületes történetté válik a rájátszásról.
A kosárlabda és a kulturális történetek nem párhuzamosak, hanem összefonódnak, a problémák a lehetőség köré fonódnak. Ahogy egy tanár mondja Powellnek, soha nem kell attól tartanod, hogy reggel felkelsz, és megkérdezed magadtól: „Mit keresek én itt? mi a célom?'
mi történik, ha egy videó vírusként terjed
Mark Athitakis a Phoenix kritikusa és a The New Midwest szerzője.
KANYON ÁLMOK
Kosárlabda szezon a Navajo Nationen
Írta: Michael Powell
Blue Rider. 272 oldal 28 dollár
Megjegyzés olvasóinknakRésztvevői vagyunk az Amazon Services LLC Associates Programnak, egy olyan társhirdetési programnak, amelynek célja, hogy lehetőséget biztosítson számunkra, hogy díjakat keressünk az Amazon.com-ra és a kapcsolódó webhelyekre hivatkozással.
