A szekularizmus erősödik a mai társadalomban. Nincs más igazi megfogalmazás, egyszerűen igaz.
Manapság az emberek nem látják szükségét, hogy higgyenek Istenben vagy a vallás bármely más formájában. Úgy találják, hogy a világi életstílusuk tökéletesen megfelel nekik, és sokan nem is keresnek többet.
Hogy őszinte legyek, ebben nincs szükségszerűen semmi rossz. Az embereknek joguk van hinni vagy nem hinni abban, amit akarnak. Amíg ők még mindig jó emberek és jó szamaritánusok, nincs igazán okunk nagy felhajtásra.
De ha őszinte akarok lenni, ezek az emberek kimaradnak. Nem azért, mert nem hisznek Istenben vagy bármilyen más hitben, hanem a vallás tanulságai és gondolatai miatt, amelyek szerintem bárki számára értékesek, életkörülményektől függetlenül.
Mindegy, hogy csak egy Joe vagy Jane Shmoe vagy, aki átlagos életet él az Instagramon görgetve, menj tovább Intertops mobil kaszinó , és csak élni és boldognak lenni, vagy valami nagy üzletember vagy, a vallásnak vannak nagy értékei, amelyekből mindenki profitálhat.
Csak az ábrahámi-monoteista vallásokról beszélek, mert csak erről tudok. De biztos vagyok benne, hogy más vallásúak is láthatják saját eszményeikben ugyanezt az üzenetet.
Nagy majmok vagyunk
Elárulok egy kis titkot. Egyetértek az evolúció elméletével. Szerintem a tudomány és a vallás kéz a kézben járnak, és ezeknek kéz a kézben kell járniuk! Ha a tudomány ellentmond hiedelmeinknek, akkor újra kell értékelnünk, hogyan értelmeztük ezeket a hiedelmeket.
mi a phil hellmuth nettó értéke
Ezzel el is jutok ahhoz a fő ponthoz, amelyet ki szeretnék fejteni. Vagyis az ember nem csak állat. Persze, mi az állatvilághoz tartozunk, és megosztjuk a jellemvonásainkat majomtársainkkal, de van bennünk valami, amit egyetlen más állat sem csinál; okosság.
A józanság az emberiség számára egyedülálló minden olyan élőlény között, amelyről tudjuk, hogy létezik. Mi, emberek megvan az a csodálatos képességünk, hogy megválasszuk, mit akarunk csinálni. Akár úgy is dönthetünk, hogy olyan dolgokat teszünk, amelyek negatívak számunkra, valami jobb kedvéért.
Ez a gondolat nem feltétlenül csak az emberekre jellemző. A hangyák és más euszociális kolóniás rovarok feladhatják életüket a kaptár érdekében. De erre születtek. Az emberek úgy döntenek, hogy ezt teszik.
Szóval szerintem nem érdemes komolytalanságra pazarolni az ajándékunkat. Szerintem megéri, hogy az emberek emberként viselkedjenek. Úgy viselkedni, mintha képesek lennénk figyelmen kívül hagyni legalapvetőbb természetes ösztöneinket!
Ez sok ember számára jelentős elfordulás a vallástól. Azt hiszik, hogy ez csak egy csomó szabály, amely megakadályozza őket abban, hogy azt tegyék, amit szeretnének. De van értelme ezeknek a korlátozásoknak.
Van valami csodálatosan mély abban, hogy tudok böjtölni. Hagyja figyelmen kívül testem evési vágyát, és szenteljen egy napot más dolgoknak. Az a tény, hogy visszautasíthatom a szexuális előleget, mert nem akarok szexelni.
Ezek a dolgok elengedhetetlenek az élethez, de mi, emberek, megtagadhatjuk őket. Ez valami igazán félelmetes, ha belegondolunk. Szerintem érdemes úgy viselkedni, ahogy az ehhez a mélyreható képességhez illik.
Szerénység
Ez az elképzelés, miszerint az emberek nem csupán fizikai lények lehetnek, a következő gondolathoz vezet, amely a szerénység. A szerénység messze az egyik legnagyobb dolog, amit az emberek figyelmen kívül hagynak a vallásban. És ennek van némi érdeme. Szerintem senki sem kényszeríthet arra, hogy bizonyos módon öltözz, viselkedj vagy beszélj, amíg ez nem érint másokat.
Mégis nagy szépsége van annak, ha szerénynek tud lenni. Azt, hogy fel tudjuk magunkat öltöztetni, éretten tudunk viselkedni, és kedvesen és helyénvalóan tudunk beszélni.
Ez visszavezet az előző pontomhoz, miszerint az emberiség ember. Nagyszerű dolog, ha nem azt csinálhatjuk, amit akarunk, és valami olyasmit teszünk, ami jobban illik embernek lenni.
Például ne viselj feltűnő ruhát, mert nem szeretnéd megmutatni az izmaidat vagy a melleidet. Jó adag alázatot mutat, ha megtartjuk magunkat, és nem mutogatjuk a testünket a világnak.
Nos, ez nem azt jelenti, hogy elkezdened fenyíteni és köpködni a férfiakat, akik félmeztelenül mennek ki, vagy a nőket, akik rövid rövidnadrágot viselnek. Mindenkinek joga van a szabadsághoz, amelyet nem sérthet meg valaki más meggyőződése.
Egy utolsó dolog a szerénységgel kapcsolatban, amit szeretnék elmondani, hogy meglehetősen csalódott vagyok abban, ahogyan sok vallásos ember kezeli. Úgy tűnik, azt gondolják, hogy a szerénység csak a nőké, és szabad kezet ad nekik, hogy szidják őket.
Ez nem igaz. A férfiaknak éppoly szerénynek kell lenniük, mint a nőknek, hogy emberiek legyenek. Ráadásul a nőknek is vannak szexuális gondolatai, így egy félmeztelenül sétáló férfi ugyanolyan szerénytelen, mint egy bikiniben sétáló nő.
A legfontosabb, hogy ne feledje, hogy a szerénytelenség nem csak a szexualitásról szól. Arról van szó, hogy nem akarjuk megmutatni fizikai énünket. Az, hogy kik az emberek, a legfontosabb, és ezért szeretnéd, hogy az emberek emlékezzenek rád.
Jó az isten szerelmére
Az utolsó, és a legfontosabb dolog szerintem az, hogy az emberek elvehetik a vallástól, hogy a jó kedvéért jók legyenek. Főleg, ha meg kell tenni azt a plusz mérföldet, hogy helyesen cselekedjen.
Például az embertársaid megbocsátásával, tiszteletével és szeretetével kapcsolatos gondolatok. Ezek óriási sarokkövei annak, amiről a vallás szól, és valóban csodálatos ötletek.
Először is, a megbocsátás nagyszerű dolog, amit meg kell tenni és kérni. Azt tapasztalom, hogy sokan jobban szeretik a bosszút, mint a megbocsátást, és szerintem ez sajnálatos. Sokszor a bosszú kicsinyes, és végül semmi mást nem szolgál, mint hogy jobban érezze magát.
Még, megbocsátás ugyanolyan megnyugtató lehet, mint a bosszú. Lehet, hogy ez egy kicsit több erőfeszítést igényel, de nehéz állandóan gyűlölködni. Hallottam, hogy egy második világháborús veterán azt mondta, hogy 40 évbe telt, mire megbocsátott a németeknek.
Negyven év hosszú idő a gyűlölet hordozására. Ez tesz dolgokat az emberrel. Megcsavarja és megvetemíti őket. Megbocsátani annyi, mint elengedni. Jobb közömbös lenni valaki iránt, mint utálni. Ha érdemes őket gyűlölni, akkor minek költeni az erőfeszítést? Miért nem érdekli?
A következő a tisztelet. Az idősek tisztelete, a szülők tisztelete és egymás tisztelete. Úgy látom, hogy az emberek nem tisztelik eléggé az embereket a társadalomban.
Most már tudom, hogy a tiszteletet ki kell érdemelni, nem pedig megadni, de szeretném leszögezni, hogy embertársnak lenni elég ahhoz, hogy megérdemelje a tiszteletet és a méltóságot. A becsület más dolog. Aktívan tisztelni valakit, meg kell érdemelni.
De a szülők, a tanárok és az idősek tisztelete olyan fontos dolog, amit sokan nem szeretnek a vallásban. Különösen azok, akiknek bántalmazó tanáraik vagy szüleik vannak.
Ez egy nehéz probléma, de meg lehet oldani. A tisztelet nem mindig azt jelenti, hogy körül kell járnod valakivel, és meg kell tenned, amit kérnek.
Valaki, aki gonosz módon cselekszik, felad egy részét emberségéből. Minél gonoszabbak, annál többet adnak fel emberségükből. Az ilyen embereket nem kell tisztelni.
Ezzel eljutottam az embertársaink szeretetének végső eszményéhez. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy úgy kell kezelnünk másokat, mintha emberek lennének.
kap-e ssi egy negyedik ingerellenőrzést
Adjatok pénzt annak a hajléktalannak, adakozzatok jótékony célra, ne csináljatok olyasmit lustaságból, ami másnak bánt, legyen érzékeny mások érzéseire. A legfontosabb, hogy egyszerűen törődj vele.
Vannak esetek, amikor az emberek szeretik azt mondani, hogy ez nem az én dolgom/problémám. De embertársként annak kell lennie! Ha valami nem stimmel a világban, akkor a mi dolgunk, hogy jóvá tegyük. Ha nem mi, akkor ki fog?
Amikor meghalunk, emlékeznek ránk, hogy milyen jók vagyunk. Nem azt, hogy hány emberrel szexeltünk, milyen gazdagok vagyunk, vagy hogy milyen jók voltak a jegyeink. Emlékeznek ránk a jóságért, amit a világnak hoztunk.
